السيد هاشم البحراني

237

البرهان في تفسير القرآن

قد صار وجهها قفاها ، فوضع يده اليمنى في جبينها ، ويده اليسرى من خلف ذلك ، ثم عصر وجهها عن اليمين ، ثم قال : * ( إِنَّ اللَّه لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ ) * فرجع وجهها ، وقال : « احذري أن تفعلي كما فعلت » . فقالوا : يا بن رسول الله ، وما فعلت ؟ فقال : « ذلك مستور إلا أن تتكلم به » فسألوها ، فقالت : كانت لي ضرة ، فقمت أصلي ، فظننت أن زوجي معها ، فالتفت إليها فرأيتها قاعدة وليس هو معها . فرجع وجهها على ما كان . 5490 / [ 5 ] - عن أبي عمرو المدائني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إن أبي كان يقول : إن الله قضى قضاء حتما لا ينعم على عبد بنعمة فيسلبها إياه قبل أن يحدث العبد ذنبا يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة ، وذلك قول الله : * ( إِنَّ اللَّه لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ ) * » . 5491 / [ 6 ] - عن أحمد بن محمد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) في قول الله : * ( إِنَّ اللَّه لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وإِذا أَرادَ اللَّه بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَه ) * « فصار الأمر إلى الله تعالى » . 5492 / [ 7 ] - عن الحسين بن سعيد المكفوف ، كتب إليه ( عليه السلام ) في كتاب له : جعلت فداك ، يا سيدي ، علم مولاك ما لا يقبل لقائله دعوة ، وما لا يؤخر لفاعله دعوة ، وما حد الاستغفار الذي وعد عليه نوح ، والاستغفار الذي لا يعذب قائله ، وكيف يلفظ بهما ؟ ومعنى قوله : ومَنْ يَتَّقِ اللَّه ) * « 1 » ومَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه « 2 » وقوله : فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ « 3 » ، ومَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي « 4 » و * ( إِنَّ اللَّه لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ ) * ؟ وكيف يغير القوم ما بأنفسهم ؟ فكتب ( صلوات الله عليه ) : « كافأكم الله عني بتضعيف الثواب ، والجزاء الحسن الجميل ، وعليكم جميعا السلام ورحمة الله وبركاته ، الاستغفار ألف ، والتوكل : من توكل على الله فهو حسبه ، ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ، وأما قوله : فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ ) * أي من قال بالأئمة واتبع أمرهم بحسن طاعتهم ، وأما التغير فإنه لا يسيء إليهم حتى يتولوا ذلك بأنفسهم بخطاياهم ، وارتكابهم ما نهى عنه » وكتب بخطه . قوله تعالى : * ( هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وطَمَعاً ويُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ ) *

--> 5 - تفسير العيّاشي 2 : 206 / 19 . 6 - تفسير العيّاشي 2 : 206 / 20 . 7 - تفسير العيّاشي 2 : 206 / 21 . ( 1 ) الطلاق 65 : 2 ، 4 ، 5 . ( 2 ) الأنفال 8 : 49 . ( 3 ) طه 20 : 123 . ( 4 ) طه 20 : 124 .